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“思想”心思－－译者）－－这种姿势是将左脚隐入身下，并将右脚靠在左大腿上。 勇士坐姿－－这种姿势是将左腿盘起，但右膝上屈靠近身体。 勇士女坐姿－－这种姿势与勇士坐姿相似，不同的是要将右脚拇指球（...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06583647692.html
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是示现住世最长的也不为过，由于尊者获得长寿持明的修证，这一点也不是没有可能的。至今人们对尊者的实际年龄还是争议不休。尊者最后在‘定日朗可’示寂,当时，天降花雨遍布虹彩光明，空行勇士现前迎接，荼毗时发现...不共上师，“迦俄月光”等持明者为稀有密上师。于诸贤能大成就者也是时时以三门虔敬礼，以证德的军队无余摧伏四魔及其眷属，成为大勇士。现证双运转大法轮的贤哲“印度当巴” ——“瞻州一庄严”他的美名犹如日月般...
确吉桑格著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15342356924.html
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此有为基蕴也不外是无常相，“当巴桑吉”大宝也没有逾越这些规律，缘于共同的现象，而显示融入法界的规律，莅临清净空行刹土。 这时，住在空行刹土的上师持明众及本尊等、护刹空行母、勇士、护法众都手持伞盖、...，但也由空行母们以幻化而安立，到该点火的时候谁也不愿意动手，安住在空中的空行母们就以智慧火及“当巴桑吉”大宝心间的上士庄严相也同时自生火种炽燃了起来，当时大地震动，不断地降下花雨，虹光当中，无量的勇士...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15342456925.html
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摇动，草木好像也在行走。”⑦ 接着又写道：玛戴雅花虎滩，又分为八个滩头，“内四滩就像耳环一样圆，外四滩就像展开的虎皮一样平。它的上部是兄弟勇士们聚会的地方，中部是小伙子们练武射箭的靶场，下部是姑娘、小...黄河两岸对垒，岭国的环境遭到了破坏。正如岭国的大英雄嘉擦谢噶所说： 白岭神部落头人，请把嘉擦话来听！ 白帐霍尔太猖狂，肆无忌惮欺白岭。 囊俄小弟被残害，还专挑杀勇士们。 仅仅这些不为足，又在...
丹曲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00085668805.html
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罗汉、勇士、空行、三士道护法等无数佛菩萨众。本师上空三朵彩云，正中一朵彩云上端坐着以持金刚为首的阿底峡、宗喀巴等修持加被传承诸上师，右边彩云上坐着以弥勒尊者为首的无著、世亲、解脱军等广行般若传承系诸上...功德作用身、八万四千法之法源圣僧之总持上师皈依，向具足四身之佛陀皈依，向道灭二谛真法皈依，向具足断悟功德的圣僧皈依，向四续部一切本尊皈依，向勇士、空行和具足慧眼的一切护法皈依。 也可以诵读如下的...
多识·洛桑图丹琼排
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00103068895.html
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空行女，穿过梵天之门入虚空，拥抱饮血勇士享大乐。 一心观想脐中莲心上，五气相合放光之明点，引气进入身心诸脉道，引发大乐身心乐融融。 世俗光体威猛佳丽身，施展中脉开怀喜乐技，求得煡字少年心欢喜，步入...空行刹土愿导往。 内之亥母摧坏二取藤，入于殊胜都底而起舞，从顶梵门踊入云道界，拥抱饮血勇士愿游戏。 脐间莲中五风底拉噶，专注修习和合瑜伽力，乘香诸风趋入身心脉，我之相续胜乐愿饱足。 普通光明拙火...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150082956.html
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敬意！
秦麦洛桑活佛：我这样说出来对我是有代价的。因为什么呢？我是佛中人，现在很多佛教徒是这样的，我一个人说出来是有代价的。但是生活是敢于面对才有成果，无论是你还是我应该都是一个勇士，才能够觉悟...李国盛：佛教中有三毒“贪、嗔、痴”，加上“慢、疑”就是五毒，如何去面对这些对手？
秦麦洛桑活佛：佛教的“菩萨”是音译过来的，本意是“觉悟的勇士”，我们每个人就像一个战士。生命好比是一个战场，要么做...
西藏秦麦洛桑活佛
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021291555.html
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时，不要信口开河，应以秘密的方式去做，这样就不容易遇到违缘。除此之外，也还需要具备猛厉的行为和怀柔的能力，比如装饰有红色绸缎的宝剑只属于胜利者，只握在大勇士的手中，具有降伏和怀业的这种人是真正的勇士。...
法王如意宝晋美彭措讲授 堪布索达吉口译
|作人|晋美彭措|
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/0058131948.html
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《入行论释·善说海》讲记
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇士！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持...“有之根本六随眠。”三有的根本就是贪嗔痴等六种随眠烦恼，这些烦恼是怎样损害众生的呢？这方面的确值得观察。
麦彭仁波切在教言中说：国王不能降伏的勇士，女人却能够降伏他。可见，在烦恼面前，再...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/0002087542.html
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取舍之理）分二：戊一、持戒之功德；戊二、破戒之业感。
戊一（持戒之功德）
本论云：
无误取舍因果持戒士，死时勇士空行作迎接，
称说善来趋入此善道，往生极乐刹土增安乐。
释：对七种或十种业因导致增上生、决定胜之果的道理断除怀疑，生起诚信而无有谬误、精确细致地取舍总的分别的因果、受持净戒的殊胜大士今生与来世都会享受安乐，当死亡来临之时，他将出现遍满虚空界的空行地行持明者、勇士空行众指引道路作...
托噶如意宝著 堪布索达吉译
|赞戒论浅释|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1837317819.html